From e4e30177452cd3fe3030198a31a7c8c3c94f3c21 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Nulo Date: Tue, 20 Dec 2022 16:16:02 -0300 Subject: [PATCH] Webring --- .woodpecker.yml | 1 + Mi webring.gen | 32 +++ cached-feeds/copiona.xml | 272 ++++++++++++++++++++++ cached-feeds/fauno.xml | 487 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ cached-feeds/readme.md | 3 + drip.css | 27 +++ index.md | 6 +- tool | 10 +- 8 files changed, 833 insertions(+), 5 deletions(-) create mode 100755 Mi webring.gen create mode 100644 cached-feeds/copiona.xml create mode 100644 cached-feeds/fauno.xml create mode 100644 cached-feeds/readme.md diff --git a/.woodpecker.yml b/.woodpecker.yml index 6075ebd..479f074 100644 --- a/.woodpecker.yml +++ b/.woodpecker.yml @@ -10,6 +10,7 @@ pipeline: - pnpm set registry http://npm.proxy.coso - pnpm install + - ./tool refresh_feeds - ./tool check - ./tool build diff --git a/Mi webring.gen b/Mi webring.gen new file mode 100755 index 0000000..6f28150 --- /dev/null +++ b/Mi webring.gen @@ -0,0 +1,32 @@ +#!/usr/bin/env lua5.1 + +local template = [[ + +
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  • Así se ve un arrayán cito.
    • + +

    brc.

    ]]>    librenauta    Quemar un libro 5 [ La Femme Squelette ]2022-12-07T00:00:00-03:002022-12-09T12:20:21-03:00/quemar-un-libro-5La Femme Squelette by clarissa pinkola estés & My Atlegrim +

    es un libro de ilustración bellisimo impreso en risografía. tiene una tapa con colores fluo radiantes hecha en serigrafía (estimo que a máquina). vale la pena cada página.

    +

    Gracias sofiti por este prestamo, gracias marjo por tu lectura en francés y traducción en tiempo real :D

    +

    la-femme-squelette

    +

    la-femme-squelette

    +

    está escaneado con 600dpi para poder capturar la trama de la risografía donde aparezca.

    +

    Acá para descargar el libro y mirarlo en zoom

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    el texto es de un libro de Estés llamado “Mujeres que corren con los lobos”

    +

    Acá para ver el texto en francés

    +

    La Mujer Esqueleto:

    +

    Había hecho algo que su padre no aprobaba, aunque ya nadie recordaba lo que era. Pero su padre la había arrastrado al acantilado y la había arrojado al mar. Allí los peces se comieron su carne y le arrancaron los ojos. Mientras yacía bajo la superficie del mar, su esqueleto daba vueltas y más vueltas en medio de las corrientes. +Un día vino un pescador a pescar, bueno, en realidad, antes venían muchos pescadores a esta bahía. Pero aquel pescador se había alejado mucho del lugar donde vivía y no sabía que los pescadores de la zona procuraban no acercarse por allí, pues decían que en la cala había fantasmas.

    +

    El anzuelo del pescador se hundió en el agua y quedó prendido nada menos que en los huesos de la caja torácica de la Mujer Esqueleto. El pescador Pensó: “¡He pescado uno muy gordo! ¡Uno de los más gordos!” Ya estaba calculando mentalmente cuántas personas podrían alimentarse con aquel pez tan grande, cuánto tiempo les duraría y cuánto tiempo él se podría ver libre de la ardua tarea de cazar. Mientras luchaba denodadamente con el enorme peso que colgaba del anzuelo, el mar se convirtió en una agitada espuma que hacía balancear y estremecer el kayak, pues la que se encontraba debajo estaba tratando de desengancharse. Pero, cuanto más se esforzaba, más se enredaba con el sedal. A pesar de su resistencia, fue inexorablemente arrastrada hacia arriba, remolcada por los huesos de sus propias costillas.

    +

    El cazador, que se había vuelto de espaldas para recoger la red, no vio cómo su calva cabeza surgía de entre las olas, no vio las minúsculas criaturas de coral brillando en las órbitas de su cráneo ni los crustáceos adheridos a sus viejos dientes de marfil. Cuando el pescador se volvió de nuevo con la red, todo el cuerpo de la mujer había aflorado a la superficie y estaba colgando del extremo del kayak, prendido por uno de sus largos dientes frontales.

    +

    “¡Ay!”, gritó el hombre mientras el corazón le caía hasta las rodillas, sus ojos se hundían aterrorizados en la parte posterior de la cabeza y las orejas se le encendían de rojo. “¡Ay!”, volvió a gritar, golpeándola con el remo para desengancharla de la proa y remando como un desesperado rumbo a la orilla. Como no se daba cuenta de que la mujer estaba enredada en el sedal, se pegó un susto tremendo al verla de nuevo, pues parecía que ésta se hubiera puesto de puntillas sobre el agua y lo estuviera persiguiendo. Por mucho que zigzagueara con el kayak, ella no se apartaba de su espalda, su aliento se propagaba sobre la superficie del agua en nubes de vapor y sus brazos se agitaban como si quisieran agarrarlo y hundirlo en las profundidades.

    +

    “¡Aaaaayy!”, gritó el hombre con voz quejumbrosa mientras se acercaba a la orilla. Saltó del kayak con la caña de pescar y salió corriendo, pero el cadáver de la Mujer Esqueleto, tan blanco como el coral, lo siguió sobre su espalda, todavía prendido en el sedal. El hombre corrió sobre las rocas y ella lo siguió. Corrió sobre la tundra helada y ella lo siguió. Corrió sobre la carne puesta a secar y la hizo pedazos con sus botas de piel de foca.

    +

    La mujer lo seguía por todas partes e incluso había agarrado un poco de pescado helado mientras él la arrastraba en pos de sí. Y ahora estaba empezando a comérselo, pues llevaba muchísimo tiempo sin llevarse nada a la boca. Al final, el hombre llegó a su casa de hielo, se introdujo en el túnel y avanzó gateando hacia el interior. Sollozando y jadeando permaneció tendido en la oscuridad mientras el corazón le latía en el pecho como un gigantesco tambor. Por fin estaba a salvo, sí, a salvo gracias a los dioses, gracias al Cuervo, sí, y a la misericordiosa Sedna, estaba… a salvo… por fin.

    +

    Pero, cuando encendió su lámpara de aceite de ballena, la vio allí acurrucada en un rincón sobre el suelo de nieve de su casa, con un talón sobre el hombro, una rodilla en el interior de la caja torácica y un pie sobre el codo. Más tarde el hombre no pudo explicar lo que ocurrió, quizá la luz de la lámpara suavizó las facciones de la mujer o, a lo mejor, fue porque él era un hombre solitario. El caso es que se sintió invadido por una cierta compasión y lentamente alargó sus mugrientas manos y, hablando con dulzura como hubiera podido hablarle una madre a su hijo, empezó a desengancharla del sedal en el que estaba enredada.

    +

    “Bueno, bueno”. Primero le desenredó los dedos de los pies y después los tobillos. Siguió trabajando hasta bien entrada la noche hasta que, al final, cubrió a la Mujer Esqueleto con unas pieles para que entrara en calor y le colocó los huesos en orden tal como hubieran tenido que estar los de un ser humano.

    +

    Buscó su pedernal en el dobladillo de sus pantalones de cuero y utilizó unos cuantos cabellos suyos para encender un poco más de fuego. De vez en cuando la miraba mientras untaba con aceite la valiosa madera de su caña de pescar y enrollaba el sedal de tripa. Y ella, envuelta en las pieles, no se atrevía a decir ni una sola palabra, pues temía que aquel cazador la sacara de allí, la arrojara a las rocas de abajo y le rompiera todos los huesos en pedazos.

    +

    El hombre sintió que le entraba sueño, se deslizó bajo las pieles de dormir y enseguida empezó a soñar. A veces, cuando los seres humanos duermen, se les escapa una lágrima de los ojos. No sabemos qué clase de sueño lo provoca, pero sabemos que tiene que ser un sueño triste o nostálgico. Y eso fue lo que le ocurrió al hombre.

    +

    La Mujer Esqueleto vio el brillo de la lágrima bajo el resplandor del fuego y, de repente, le entró mucha sed. Se acercó a rastras al hombre dormido entre un crujir de huesos y acercó la boca a la lágrima. La solitaria lágrima fue como un río y ella bebió, bebió y bebió hasta que consiguió saciar su sed de muchos años.

    +

    Después, mientras permanecía tendida al lado del hombre, introdujo la mano en el interior del hombre dormido y le sacó el corazón, el que palpitaba tan fuerte como un tambor. Se incorporó y empezó a golpearlo por ambos lados: ¡Pom, Pom!…. ¡Pom, Pom!

    +

    Mientras lo golpeaba, se puso a cantar “¡Carne, carne, carne! ¡Carne, carne, carne! “. Y, cuanto más cantaba, tanto más se le llenaba el cuerpo de carne. Pidió cantando que le saliera el cabello y unos buenos ojos y unas rollizas manos. Pidió cantando la hendidura de la entrepierna, y unos pechos lo bastante largos como para envolver y dar calor y todas las cosas que necesita una mujer.

    +

    Y, cuando terminó, pidió cantando que desapareciera la ropa del hombre dormido y se deslizó a su lado en la cama, piel contra piel. Devolvió el gran tambor, el corazón, a su cuerpo y así fue como ambos se despertaron, abrazados el uno al otro, enredados el uno en el otro después de pasar la noche juntos, pero ahora de otra manera, de una manera buena y perdurable. La gente que no recuerda la razón de su mala suerte dice que la mujer y el pescador se fueron, y a partir de entonces las criaturas que ella había conocido durante su vida bajo el agua, se encargaron de proporcionarles siempre el alimento. La gente dice que es verdad y que eso es todo lo que se sabe.

    +

    extraido de aquí: http://literatura-con-estrogenos.blogspot.com/2014/01/el-cuento-de-la-mujer-esqueleto.html

    ]]>    librenauta    Digitalidad Disminuida2022-11-21T00:00:00-03:002022-11-21T00:00:00-03:00/digitalidad-disminuidaDigitalidad disminuida +

    dd.copiona.com | tenemos un mundo y nos esforzamos por hacer la simulación de otro | fanzine brr-art para mañana | filmina+web | retromedia ?

    +

    digitalidad-disminuida-2

    +

    digitalidad-disminuida-3

    +

    digitalidad disminuida es un fanzine que podés leer siempre y cuando imprimas una filimina o me la compres en algúna feria y la apoyes sobre tu monitor al entrar en dd.copiona.com.

    +

    Este fanzine se trata de poder agregar una capa adicional en el vector que sale de la digitalidad para poder entenderla mejor. Para adentro de la computadoras las capas de abstracción cada vez son más complejas. Estuve pensando que en vez de querer aumentar nuestra realidad con esas capas de abstracción, que además siempre terminan siendo funcionales a nuestra propia explotación (caso de cascos de realidad aumentada para entrar a la ofician desde tu homeoffice), podemos pensar que la digitalidad esta disminuida y que necesita de nosotras para poder funcionar. apoyar una filmina en un monitor, para aumentar la digitalidad. 2 capas para construir un mensaje. un futuro.

    +
    + +
    ]]>    Librenauta    Un acto2022-11-12T00:00:00-03:002022-11-12T00:00:00-03:00/nube-8Ayer hice mi primer muestra. cian me ayudó con la preparación de todo <3.

    ]]>    Librenauta    Un acto2022-11-12T00:00:00-03:002022-11-12T00:00:00-03:00/nube-9Ayer le dije a la chica que me gusta, que me gusta.

    ]]>    Librenauta    degradación digital de un otoño artificial2022-11-10T00:00:00-03:002022-11-10T00:00:00-03:00/degradaci%C3%B3n-digitalDegradación digital de un otoño artificial. +

    Muestra a montar a partir de las 14hs en la biblioteca osmiornica a cargo de librenauta.

    +

    flyer_osmiornica

    +

    degradación-digital-1

    +

    Memoria:

    +

    degradar con el software generalmente está vinculado a la compresión y pérdida de calidad. como bien dice hito steyerl en En defensa de la imagen pobre

    +
    +

    “La imagen pobre es una copia en movimiento. Su calidad es mala, su resolución deficiente. Se deteriora conforme acelera. Es el fantasma de una imagen, una vista previa, una miniatura, una idea errante, una imagen itinerante distribuida de forma gratuita, exprimida a través de lentas conexiones digitales, comprimida, reproducida, extraída, remezclada, así como copiada y pegada en otros canales de distribución.”

    +
    +

    una imágen de mala calidad es una imagen pobre, despojada del esplendor de la definición, una lumpenproletaria de la sociedad de clases.

    +

    pero a partir de esta máxima muy hermosa que escribe hito, estuve pensando en realizar un proceso de degradación digital sobre hojas escaneadas (después de pasar el otoño del 2021 mirando y juntando hojas degradadas de la huerta que habité). En la construcción conceptual, junto a un grupo hermoso en el taller de “línea de fuga” con [julieta marra, francis, julia, danna, delfi, manuel y tone ] jugando con la impresión con la ticketera parecía interesante imprimir las hojas escaneadas.

    +
      +
    • +
    +

    En la línea de la degradación no me interesaba usar el recurso de la pixelación, sino que parte del concepto era poder emular un poco esta fascinación por los patrones de construcción de hojas que tienen las plantas [1,1,2,3,5,8,12] :D.

    +
      +
    • +
    +

    Usando el histórico ascii art como inspiración y seleccionando una paleta de caracteres específica es posible hacer un acercamiento. degradar la imagen en síntesis, en pérdida de información, pero sin perder resolución. una degradación que intenta simular el proceso natural. imprimir el otoño con hardware, degradar las hojas con software.

    +

    ahora lo divertido, cómo se hace todo esto?

    +

    receta:

    +

    paleta de caractéres:

    +
    PALETTE : ▓ ▒ ░ ─└ ┼ ┘├ ┐┌ ┤ │ | -
+
    +

    la gema que use es:

    +

    gema: https://rubygems.org/gems/image2ascii

    +

    repo: https://github.com/michaelkofron/image2ascii#image2ascii

    +

    dependencias:

    +
    $  sudo dnf install ImageMagick
+$  sudo dnf install ImageMagick-devel
+$  gem install image2ascii
+$  gem install imagemagick
+$  gem install rmagick
+$  gem install raimbow
+
    +

    luego pasar imagen a caractéres ej:

    +

    image2ascii $archivo.png -t 30 -g -x '▓ ▒ ░ ┐┌ ┤ │ | - . ~'

    +

    con -t podés indicar el % de pantalla que querés que ocupe el resultado de la transformación

    +

    con -g utiliza escala de grises (por defecto es a color)

    +

    con -x podés indicar los caractéres específicos para usar.

    +

    Nombres

    +

    impresora: 80 +hoja$: h$.png +hoja en caractéres: h$-[1,2,3,4,5]

    +

    imprimir desde terminal

    +

    pl -d 80 $archivo

    +

    parece que se pueden imprimir muchos archivos uno seguido del otro con

    +

    lp -d 80 h1.png h2.png h3.png

    +

    primer hoja h1

    +

    con lo siguiente lo que hacemos es la conversion de la imagen a caractéres , guardarla en un archivo h.temp.txt y luego enviarla a la impresora.

    +

    Es posible imprimir de esta forma directamente. lo que sucede es que la ticketera tiene un ancho específico (50mm) donde entran una cantidad especifica de caractéres, entonces la version de 80% contiene muchisimos más caractéres que la version de 3%. lo cual hace que se impriman sin forma. o sin la forma igual a la hoja original. entonces hay forma de escalar la cantidad de caractéres por pulgada a imprimir :D. por eso despues de lp -d 80 esta la flag -d cpi=68 -0 lpi=64 llegar a esto me llevo varios rollos de pruebas :v

    +

    80%

    +
    image2ascii h1.png -t 80  -x '▓ ▒ ░ ─└ ┼ ┘├ ┐┌ ┤ │ | -' > h-temp.txt &&  lp -d 80 -o cpi=68 -o lpi=64 h-temp.txt
+
    +

    50%

    +
    image2ascii h1.png -t 50  -x '▓ ▒ ░ ─└ ┼ ┘├ ┐┌ ┤ │ | -' > h-temp.txt &&  lp -d 80 -o cpi=48 -o lpi=22 h-temp.txt
+
    +

    30%

    +
    image2ascii h1.png -t 30  -x '▓ ▒ ░ ─└ ┼ ┘├ ┐┌ ┤ │ | -' > h-temp.txt &&  lp -d 80 -o cpi=27 -o lpi=13.5 h-temp.txt
+
    +

    20%

    +
    image2ascii h1.png -t 20  -x '▓ ▒ ░ ─└ ┼ ┘├ ┐┌ ┤ │ | -' > h-temp.txt &&  lp -d 80 -o cpi=18 -o lpi=8 h-temp.txt
+
    +

    10%s

    +
    image2ascii h1.png -t 10  -x '▓ ▒ ░ ─└ ┼ ┘├ ┐┌ ┤ │ | .' > h-temp.txt &&  lp -d 80 -o cpi=9 -o lpi=4 h-temp.txt
+
    +

    3% pantalla

    +

    image2ascii h4.png -t 3 -x '▓ ▒ ░ ─└ ┼ ┘├ ┐┌ ┤ │ | .' > h-temp.txt && lp -d 80 -o cpi=3 -o lpi=1.5 h-temp.txt

    +

    resultado

    +
    --------- ┘├---------------------
+--------|──└┌--------------------
+------- ── ░─--------------------
+------ ░──░▓┼ -------------------
+-----| └└└─   └┐ ----------------
+-----└─ └└─    └░┘|--------------
+----├░─  ┼┼ └ ┼┼┼    ------------
+---  ─└ ┼  ─ └┼    ┼ ┘ ----------
+--│▒░─ ┼ ┼ ─  ┼┼├    ┼ ┌---------
+-  ░─└  ┼┼    ┼┘├┘┘┘┘┘┼  |-------
+- ▒  └└      ┼┘├├├┘┘  ┼ ─░ ------
+-┼ ─  └ ┼ ┼  ─├┘┘├┘  ┼┼┼ └ ├-----
+|▒ ─└  ┘┘┘┘ ├ ┘┘┘ ├┘ ┘  ┼  ░ ----
+ ░└  ┼ ┼ ┘┘┘┘─├├├├├├ ┘├┼┼ ┼└  ---
+┘ ┼┼┼  ┘┘├├┘├ ─ ├┐┘┘┐├├├ ├    |--
+┌ └  ┼┘┘├├┐├ ┐ ├┐ ┘┘├├├  ├┘┼ ░├--
+ ─  ┼   ├├├  ┘  ┐   ┘├├ ├┘┘┼   --
+-|└  └  ┘ ┘┘  ┌ ┐  ┘┘┘  ├├┘  ─  -
+---- ┘▒ ┼┘┘┘┘├   ├├├┘├┘├├├ ┼   ┼-
+---|┘ ░─└─ └└┼┘└┼├┘├ ┘├├    ┘┼  -
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+-- └ └└└ ┼┼┼  ┼   ┼┼┼ ├┘├┘┘┘┼  ▒
+--┤   └ └    └  ▒┼ ├┘┘  ├ ┼┼  └▒
+--┤░─└└ └ ┼┼ └┼  ├┘┘┘┘ ├┘┘├ ┼┼└▒│
+--| ─└└└ └┼┼┼    ┼  ┘ ┘┘┘ ┘└ └└ -
+--   └└   ┼ ┼└└  ┘├┘├┘├┘┘   ┼   -
+---├     └┼┼┼┼  ▓ ┘  ├┘┼┼┼ ┼  ┼--
+---|░─   ┼ ┼┼ └ ▓┘┘┼├├┘   ┘ ─  --
+----  ─ ┼┼┼┼ └└┼▓├ ┐┘ ┼ └ ┼└ │---
+-----|┘░ ─  └──└  ┘├ ┼  ─└─ ┤----
+-------┼└   ┼└└─▒┼    └└ ─░│-----
+------- ─└┼ ┼   ░ ┼┼  ──░─|------
+-------- ┼└┼┼ ─▒─┘┼ └─░░┌--------
+----------  └ ─▓└┼┼ ░░├ ---------
+-----------│└░░▓─┼─ ┌ -----------
+------------  ░▓─└┐--------------
+--------------| ▒|---------------
+--------------┐▓└----------------
+-------------|   ----------------
+------------  ▒ -----------------
+------------ ┼ ------------------
+
+
    +

    un registro de cómo pasó esto

    +

    proceso

    +

    degradación-digital-1 +degradación-digital-2 +degradación-digital-3 +degradación-digital-4 +degradación-digital-5 +degradación-digital-6 +degradación-digital-7 +degradación-digital-8 +degradación-digital-9

    +

    muestra

    +

    degradación-digital-10 +degradación-digital-11 +degradación-digital-12 +degradación-digital-13 +degradación-digital-14

    +

    lo que resolví luego es hacer una exportación en buena resolución (300dpi) de cada una de las imágenes convertidas desde el archivo en .svg a .png para poder llamarlas directamente al imprimir. acá van las pruebas

    +

    imágenes procesos de degradación:

    +

    hoja 1

    +

    lp -d 80 h1.png

    +

    h1

    +

    lp -d 80 h1-1.png

    +

    h1

    +

    lp -d 80 h1-1.png

    +

    h1

    +

    lp -d 80 h1-1.png

    +

    h1

    +

    lp -d 80 h1-1.png

    +

    h1

    +

    lp -d 80 h1-1.png

    +

    h1

    +
    +

    hoja 2

    +

    lp -d 80 h2.png

    +

    h2

    +

    lp -d 80 h2-1.png

    +

    h2

    +

    lp -d 80 h2-1.png

    +

    h2

    +

    lp -d 80 h2-1.png

    +

    h2

    +

    lp -d 80 h2-1.png

    +

    h2

    +

    lp -d 80 h2-1.png

    +

    h2

    +

    hoja 3

    +

    lp -d 80 h3.png

    +

    h3

    +

    lp -d 80 h3-1.png

    +

    h3

    +

    lp -d 80 h3-1.png

    +

    h3

    +

    lp -d 80 h3-1.png

    +

    h3

    +

    lp -d 80 h3-1.png

    +

    h3

    +

    lp -d 80 h3-1.png

    +

    h3

    +

    hoja 4

    +

    lp -d 80 h4.png

    +

    h4

    +

    lp -d 80 h4-1.png

    +

    h4

    +

    lp -d 80 h4-1.png

    +

    h4

    +

    lp -d 80 h4-1.png

    +

    h4

    +

    lp -d 80 h4-1.png

    +

    h4

    +

    lp -d 80 h4-1.png

    +

    h4

    +

    hoja 5

    +

    lp -d 80 h5.png

    +

    h5

    +

    lp -d 80 h5-1.png

    +

    h5

    +

    lp -d 80 h5-1.png

    +

    h5

    +

    lp -d 80 h5-1.png

    +

    h5

    +

    lp -d 80 h5-1.png

    +

    h5

    +

    lp -d 80 h5-1.png

    +

    h5

    ]]>    Librenauta    Quemar un libro 2 [ Mil Sonidos - Roberto Paci Daló y Emanuele Quinz ]2022-10-31T00:00:00-03:002022-06-15T19:20:21-03:00/quemar-un-libro-4Mil Sonidos - Roberto Paci Daló y Emanuele Quinz +

    Una vez con rapo hicimos un taller de mil mesetas pero enmarcado en nomadología, +un capítulo vinculado a la musica + deleuze y guattari.

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    a rapo no le fue suficiente entonces se topa con este libro y me dice: hay que escanearlo. cae a casa con un +budin y mientras mateamos escaneamos en loop mil sonidos. girar las paginas 156 veces.

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    ps psss acá tienen para descargar Mil Sonidos - Roberto Paci Daló y Emanuele Quinz

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    quemar en una luz para no perder el acceso

    ]]>    librenauta + rapo    Quemar un libro 2 [ Nuestros refugios a medio armar - Valeria Mussio ]2022-10-31T00:00:00-03:002022-10-31T14:20:21-03:00/quemar-un-libro-3Nuestros refugios a medio armar - Valeria Mussio +

    valeria es un glitch de internet, hace epubs con gifs. así la conocí yo. ahora leo sus poemas +y pienso que al final se puede ser todo esto: contener un corazón de 8bits y también contemplar la caída de un cometa brillando en nuestros ojos con esa imagen de un futuro que no fue.

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    scann-2 +ps psss acá tienen para descargar Nuestros refugios a medio armar.

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    quemar en una luz para no perder el acceso

    ]]>    librenauta    Un acto2022-10-30T00:00:00-03:002022-10-30T00:00:00-03:00/nube-7Escanear un libro es un acto de amor, siempre es para otre.

    ]]>    Librenauta    Bosque 2 [ BRC ]2022-10-15T00:00:00-03:002022-10-15T19:20:21-03:00/bosque-2Bosque de BRC 2022 +

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    ]]>    librenauta     \ No newline at end of file diff --git a/cached-feeds/fauno.xml b/cached-feeds/fauno.xml new file mode 100644 index 0000000..41cc548 --- /dev/null +++ b/cached-feeds/fauno.xml @@ -0,0 +1,487 @@ +Jekyll2021-01-26T16:50:56-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//feed.xmlfaunofaunoYo no tengo nada que responder2020-05-10T00:00:00-03:002020-05-10T00:00:00-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//yo-no-tengo-nada-que-responder<p>Cuando se llega al punto en una discusión donde alguien asevera que no +tiene nada que ocultar es que hartamos porque estaba empiojada desde el +principio.</p> +<p>No hay otra forma de responder que bardear para salvarnos, lo que no +genera simpatías con lo que estamos queriendo comunicar, porque más bien +nos pusimos hirientes.</p> +<p>Mucho del discurso de nuestro activismo viene con tintes individualistas +liberales. Entonces la discusión estaba empiojada porque estábamos en +un campo de experiencias personales que no se resolvían en lo colectivo.</p> +<p>Me gusta más el enfoque de <a href="https://utopia.partidopirata.com.ar/zines/salarios_por_facebook.html">salarios por +Facebook</a>, +por ejemplo.</p>["fauno"]Cuando se llega al punto en una discusión donde alguien asevera que no tiene nada que ocultar es que hartamos porque estaba empiojada desde el principio.Contra la criptoculpa2019-11-15T00:00:00-03:002019-11-15T00:00:00-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//contra-la-criptoculpa<p>Hace años venimos instalando la imperiosa necesidad del cifrado de punta +a punta, grupal, ubicuo, automático, fácil… Sin embargo no paramos de +probar app tras app donde el cifrado siempre es una promesa vacía.</p> +<p>Antes solo podía ser entre dos personas, desde el mismo dispositivo. O +había que encontrarse en persona y mostrarse los documentos, dejando +para siempre nuestro nombre legal y redes de confianza en la Internet +(la alternativa era ser criptopromiscuxs). Ahora podemos enviarnos +mensajes cifrados entre varies, siempre que no seamos muches, pero la +identidad está asociada a un número de teléfono que está asociado a +nuestra identidad estatal. O quizás podemos cifrar en grupo, pero solo +cuando todas las personas pueden prestar atención, tienen espacio en sus +celulares, tienen conexión total…</p> +<p>Es eso o la vigilancia total, nos dicen todos estos proyectos que nos +colonizan la culpa y ahí vamos llevándola a nuestrxs colectivxs.</p> +<p>Al final si excavamos nos terminan diciendo, también, que la +criptografía es difícil, <strong>no para nosotres</strong>.</p> +<p>Lo que no estamos discutiendo sin embargo es que toda la infraestructura +de telecomunicación digital no es confiable y está vigilada precisamente +porque no es nuestra ni está armada para ser nuestra aliada. En este +escenario del ciberespacio el enemigo es le otre.</p> +<p>(Dónde están las identidades colectivas, la sexo-afectividad cyborg…)</p> +<p>Y en este planteo, cuál es el problema de no seguir estos <a href="hipotesis-sobre-la-criptografia/">modelos de +cifrado que nos imponen</a> y en cambio +nos proponemos construirnos ciberespacios de afinidad, donde la +desconfianza no sea posible porque hay cuidados mutuos.</p> +<p>Esto implicaría, en términos tecnopolíticos, que empecemos a <a href="nuestra_internet_es_de_jardines_inconexos/">construir +estos ciberespacios para nosotres y nuestres +amigues</a>, <a href="https://utopia.partidopirata.com.ar/zines/manifiesto_por_la_prevencion_de_datos.html">previniendo el +almacenamiento +total</a> +convirtiéndolo en efímero o justo y necesario y cifrando, sí, pero solo +el transporte sin pretender cifrar cada mensaje individual.</p>["fauno"]Hace años venimos instalando la imperiosa necesidad del cifrado de punta a punta, grupal, ubicuo, automático, fácil… Sin embargo no paramos de probar app tras app donde el cifrado siempre es una promesa vacía.Hipótesis sobre la criptografía2019-01-22T00:00:00-03:002019-01-22T00:00:00-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//hipotesis-sobre-la-criptografia<p>Tenemos un montón de herramientas de cifrado para ocultar el contenido +de nuestras comunicaciones (OTR, Axolotl, TLS, OpenPGP, etc.) sin +embargo todas salvo OpenPGP solo admiten cifrar un canal de comunicación +entre dos puntas. Entre dos personas, entre dos computadoras, entre un +cliente y un servidor.</p> +<p>Este modelo individualista de criptografía nació del cypherpunk (que de +punk no tenía nada…) y un modelo individualista de +hombres-cis-blancos-ricos-militarizados donde la única posibilidad es la +comunicación de uno a uno. Del mismo modo que el contrato social es de +uno a uno, en la criptografía <em>libertarian</em> la identificación también es +de uno a uno.</p> +<p>OpenPGP en cambio, nace de la necesidad de comunicarse entre activistas +anti-nucleares, con un modelo de identificación devenido de la +posibilidad de infiltración estatal y un modelo de confianza entre +personas devenido de las formas en que las personas transfieren +confianza entre sí. Confiamos más en alguien que nos presenta una +tercera persona de confianza que en alguien que llega un día sin que le +conozca nadie (y podríamos argumentar que también es una debilidad que +los servicios de control social saben explotar).</p> +<p>No debería sorprender que dentro de la criptografía hegemónica +considerada moderna, el modelo de identificación y confianza de OpenPGP +sea considerado vetusto y complejo y algunos referentes hayan llamado a +su abandono.</p> +<p>Sin embargo, es el único modelo que se plantea la comunicación entre +muchas puntas. Cuando la criptografía hegemónica se plantea en los +últimos años la posibilidad de necesitar comunicarse entre muchas +personas de forma cifrada, los modelos que aparecen son una extensión +del modelo social codificado por la criptografía individualista, +justificado en la supuesta neutralidad de la matemática.</p> +<p>Entonces tenemos modelos donde la identificación entre participantes de +una conversación entre muchas personas necesita que cada persona se +identifique individualmente con cada otra, volviendo impracticable el +hecho entre más de siete personas, si confiamos en los números de +Dunbar. Y eso require 7^2 identificaciones, es decir 49 interacciones +en total antes que una grupa pueda estar segura que sus comunicaciones +están cifradas.</p> +<p>Otros, como Axolotl (el modelo de Signal), esquivan el problema +enviando mensajes cifrados individuales. Es decir que en una grupa de 7 +personas, tendría que enviar 6 copias del mismo mensaje, cifradas de +forma distinta.</p> +<p>(OpenPGP, para comparar, genera una contraseña aleatoria con la que +cifra el mensaje y luego cifra la contraseña para todas las +participantes.)</p> +<p>La hipótesis entonces, es que a esta altura del partido no tenemos +comunicaciones seguras entre muchas personas (en realidad ya las +tenemos, si usamos OpenPGP) porque no entra la posibilidad en el modelo +social de la criptografía hegemónica y que entonces cabe preguntarse +cómo se vería una criptografía contra-hegemónica, feminista, etc.</p>["fauno"]Tenemos un montón de herramientas de cifrado para ocultar el contenido de nuestras comunicaciones (OTR, Axolotl, TLS, OpenPGP, etc.) sin embargo todas salvo OpenPGP solo admiten cifrar un canal de comunicación entre dos puntas. Entre dos personas, entre dos computadoras, entre un cliente y un servidor.Hipótesis sobre el capacitismo creativo2019-01-16T00:00:00-03:002019-01-16T00:00:00-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//hipotesis-sobre-el-capacitismo-creativo<p>Es el capacitismo donde solo algunas personas tienen una capacidad +creativa excepcional que les hace merecedoras de privilegios únicos y +que oculta un entramado de otros privilegios, capital simbólico previo, +relaciones sociales, etc.</p> +<p>Al mismo tiempo es el capacitismo de quienes critican la +institucionalidad de esos privilegios que las excluyen, pero que a su +vez no critican la excepcionalidad creativa.</p> +<p>Sostenemos en cambio que todas las personas tenemos capacidad creativa y +que se da en millones de formas.</p> +<p>Esto es tanto más importante en el período actual del capitalismo +cognitivo, donde el modelo californiano ha logrado extraer plusvalía de +esta capacidad infinita de la creatividad humana y no humana (pensemos +en los videos de animales que pululan por internet y nos salvan los +días de la alienación) que se pone en juego cotidiana, interna y +socialmente.</p>["fauno"]Es el capacitismo donde solo algunas personas tienen una capacidad creativa excepcional que les hace merecedoras de privilegios únicos y que oculta un entramado de otros privilegios, capital simbólico previo, relaciones sociales, etc.Sobre hablarle a lxs convencidxs2019-01-16T00:00:00-03:002019-01-16T00:00:00-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//sobre-hablarle-a-lxs-convencidxs<p>A veces para cuidarnos tratamos de no caer en la trampa de discutir con +personas que tergiversan lo que decimos y que plantean preguntas +maliciosas. O por el contrario, incomodamos con nuestra propia agenda a +personas que no están convencidas ni tienen ganas de escucharnos.</p> +<p>Cuando la conversación llega al “pero yo no tengo nada que ocultar” +comprendemos que la discusión estaba mal parida desde el principio y que +tal vez no haya que haberla tenido.</p> +<p>Preferimos retirarnos antes que darnos cabezazos contra la pared. +Retirarnos antes que quemarnos, buscando personas amables con las que +sostener un diálogo entre iguales. No nos anima buscar tener la razón, +nos anima compartir.</p> +<p>“¡Ah! ¡Pero entonces sólo le hablás a lxs convencidxs!”</p>["fauno"]A veces para cuidarnos tratamos de no caer en la trampa de discutir con personas que tergiversan lo que decimos y que plantean preguntas maliciosas. O por el contrario, incomodamos con nuestra propia agenda a personas que no están convencidas ni tienen ganas de escucharnos.La infraestructura no es un problema técnico2018-09-29T00:00:00-03:002018-09-29T00:00:00-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//la-infraestructura-no-es-un-problema-tecnico<p><em>Gracias a alf por la lectura y los aportes :)</em></p> +<p>Me dio síndrome de la escalera y me quedé pensando en lo que me +preguntaron hace unas semanas sobre la relación entre infraestructuras +autónomas y redes comunitarias a la que di una verborrágica +no-respuesta, así que ahí va lo que pensé después que podría haber +respondido y que es producto de otras miles de discusiones que hemos +tenido (así que me siento doblemente nabo además de paracaidista +culposo):</p> +<p>La discusión entre infraestructuras autónomas y redes comunitarias es +que resulta bastante difícil explicar qué implica una infraestructura +autónoma en el contexto de Internet y los servicios en la maldita nube. +Y que hablar de infraestructura nos pone en el plano de los fierros y +los cables, entonces terminamos amontonades con las redes comunitarias. +Y no nos gusta, no porque no nos gusten las redes comunitarias, sino +porque tenemos otras especificidades, otras problemáticas y otros +frentes de lucha.</p> +<p>No lidiamos con el espectro, por ejemplo, ni con las <em>telcos</em>, porque +son nuestra infraestructura material, pero sí estamos en minoría en un +ciberespacio cada vez más googleizado/californizado. Vendría a ser la +misma lucha, la de la autonomía tecnológica, pero con otros enemigos +inmediatos y otras estrategias…</p> +<p>Las infraestructuras autónomas son el entramado tecnológico y colectivo +de servidorxs que se plantean como espacios contra-hegemónicos dentro +del tendido de Internet, es decir como espacios de encuentro y de +resistencia, pero también como espacios fractales de +micro-centralización.</p> +<p>Las infraestructuras autónomas apuntan a una estrategia de resistencia, +de tener alternativas en las grietas de Internet. Que no sea pura nube +y que les compañeres que no pueden disfrutar aún de una red comunitaria +que sea de todes, puedan navegar Internet como si todavía fuera el +ciberespacio que declarábamos independiente pero que ya dejó de serlo.</p> +<p>En esa discusión a la que hacía referencia nos dimos cuenta que hablar +de infraestructuras autónomas venía a ser un mal nombre, que nos planta +en el territorio simbólico de la ingeniería y la tecnocracia. Y en un +colonialismo técnico que no siempre estamos dispuestes a plantearnos +desmantelar y que nace de nuestro afán por implementar la +infraestructura hegemónica bajo formas libres. Nosotres preferíamos +hablar de vecindarios y hasta <a href="https://kefir.red">ecosistemas digitales</a> +y en esa línea tal vez ya no importe tanto si estamos en Internet, la +Internet hegemónica con cables interoceánicos y <em>datacenters</em> gigantes +y servidores encendidos 24/7, sino también en y desde las redes +comunitarias.</p> +<p>Pero también tenemos que darnos una crítica radical de lo que significan +los servicios en Internet, empezando por dejar de llamarlos servicios +y continuando con desarmar los paradigmas y analogías capitalistas que +se cuelan en el discurso de los espacios autónomos. Cuando hablamos de +<em>contenedorización</em>, estamos haciendo referencia al proceso de +tercerizar la explotación allá por donde no se la ve. Más aún cuando +nos dicen que hay que empezar a tratar a lxs servidorxs –esas +computadoras que viven en la Internet y que se encargan de que el correo +y la web y tantas otras cosas sucedan– como si fueran ganado y que ya +no importa cuáles son individuadas, sino cuántas tenemos y si están +cumpliendo su función.</p> +<p>Esto que parece una analogía horrible a quien viva en un país ganadero +y tenga alguna simpatía por la liberación animal o se reconozca +anti-especista, adquiere un nivel extra de espanto, ya que se evidencia +la intencionalidad de negarnos la posibilidad de establecer otras formas +de relacionarnos con las tecnologías y sus dispositivxs, lo mismo que +con otres animales, ya no como cosas que cumplen una funcionalidad para +nosotres (nos dan un servicio o se pudre todo si no lo dan), sino desde +los afectos, nosotres queremos hacer el amor con los drones decían por +ahí<sup class="footnote-ref"><a href="#fn1" id="fnref1">1</a></sup>, pero no sólo eso, sino desde lo doméstico, lo +cotidiano…</p> +<p>Esto implica romper con un montón de mecanismos que vienen de la jerga +y las prácticas hegemónicas y que parten de la invisibilización de la +relación administrador-administrades que se cuaja en la figura del +cisadmin<sup class="footnote-ref"><a href="#fn2" id="fnref2">2</a></sup> que odia a les usuaries, porque hacen que todo deje +de funcionar, porque no saben, porque al estar a su vez invisibilizado +por la necesidad de que todo funcione sin explicitar cómo, solo recibe +insultos cuando las cosas precisamente “no funcionan”.</p> +<p>Y para romper con eso tenemos que pensar en que las cosas no tienen que +funcionar todo el tiempo, que las máquinas también quieren siesta +y quieren ser libres y que a las infraestructuras, de la forma que sean, +las construimos entre todes y que esa relación es recíproca, a su vez +nos construyen. Eso es algo que tenemos que aprender las +infraestructuras autónomas de las redes comunitarias, porque aunque no +queramos, rápidamente caemos en la tensión de que las cosas funcionen, +sin tiempo para que se sepa cómo ni por qué. No digo que las redes +comunitarias no funcionen o lo hagan intermitentemente, sino a que +tenemos que aprender que las infraestructuras no tienen que ser solo +autónomas y también pensarse comunitarias, para desdibujar la relación +administrador-administrades y pararnos desde otras formas de +administrar. Así de primera mano, colectivizar los conocimientos +técnicos, traer las prácticas auto y co-gestivas al ciberespacio.</p> +<p>A la vez, tenemos que dejar de correr a la zaga de los servicios +capitalistas (tengo esta discusión cada vez que alguien pide una +alternativa libre a Google Docs, que inevitablemente quedará corta +y todo el mundo odiará, cuando tenemos Etherpad, que es tan +placenteramente minimalista y no cuelga computadoras) y aceptar que +nunca les vamos a alcanzar, porque estamos haciendo otras cosas. No +vamos a ser lo mismo pero libre, pero autónomo, porque eso implica jugar +bajo lógicas que nos transforman en el capitalismo heteropatriarcal, +aunque buena onda.</p> +<p>No es que lo técnico es neutro, permanece igual pero cambian las manos +que lo guían y los nombres que les damos. Necesitamos construir la +alternativa libre pensando en prácticas libres. Y esto implica +cuestionarnos sobre qué tipos de prácticas nos hacen libres.</p> +<p>Tenemos que pensar desde otras analogías, tenemos que pensar qué +analogías serán las nuestras y bajo y con cuales construimos a nuestras +amigas las tecnologías y nos construyan a nosotres también.</p> +<p>Para rescatar algo de las infraestructuras autónomas como aporte a las +redes comunitarias, es que las primeras tienen una fuerte experiencia en +el anonimato y la privacidad, porque la resistencia que hacemos todos +los días es al proceso de apropiación del trabajo cognitivo, que se +traduce en <em>tracking</em>, en publicidad y en Internet no como un +ciberespacio independiente, sino como un territorio hostil (como los +espacios públicos, según el discurso de la seguridad).</p> +<p>Ahí laburamos desde la autodefensa digital, porque se trata de resistir. +(Acá se me ocurre una analogía entre infraestructuras autónomas versus +redes comunitarias y resistencias versus autonomismos.) Sin embargo +entiendo que son pocas las redes comunitarias que están implementando +cifrado en las conexiones (y de hecho no se me ocurre ninguna, espero +que por ignorancia), que es el nivel más bajo y más efectivo donde +podemos asegurar la inviolabilidad de las comunicaciones.</p> +<p>Pensemos que todo lo que viene después en cuanto a cifrado de protocolos +de comunicación (HTTPS para la web, GPG para el correo, etc.) es tan +solo un parche horrible, porque todo lo que tuvo que ver con cifrar las +comunicaciones a nivel de IP fue tergiversado, complejizado y expelido a +otros estándares de forma que nadie lo quiere implementar, incluyendo +las redes comunitarias.<sup class="footnote-ref"><a href="#fn3" id="fnref3">3</a></sup></p> +<p>Solo nos hace falta un certificado y una dirección IPv6 para reclamar el +ciberespacio como nuestro y distribuido, decían Kleiner<sup class="footnote-ref"><a href="#fn4" id="fnref4">4</a></sup> +y Roca<sup class="footnote-ref"><a href="#fn5" id="fnref5">5</a></sup> por separado. En términos más políticos que técnicos, +esto permitiría que todas las computadoras se conecten al ciberespacio +en pie de igualdad con cualquier otra computadora al tiempo que las +comunicaciones que transmitan entre sí no puedan ser interceptadas por +ninguna tercera. A cada quien según su necesidad, de cada quien según +su capacidad, en un comunismo <em>kinky cyborg</em> donde los roles +servidore-clientx se intercambian permanentemente o de forma menos +<em>kinky</em>, en una red que quisiéramos compuesta de nodxs en lugar de +jerarquías inamovibles y para eso también necesitamos <em>otros ISP</em> +y <em>otros anchos de banda</em>.</p> +<p>El abordaje que se plantea desde las tecnologías distribuidas parece el +adecuado. La onda es que en lugar de reproducir en chiquito la +centralización (en servidorxs físicxs de distintas escalas, pero +servidorxs al fin), la distribución asegura que la información circula +y reside desde múltiples puntos, que pueden ser intermitentes +individualmente, pero que colectivamente habilitan mayor permanencia. +Habiendo sufrido la desaparición de la memoria colectiva pirata<sup class="footnote-ref"><a href="#fn6" id="fnref6">6</a></sup> +por la centralización en una sola computadora, resulta una estrategia +válida.</p> +<p>Pero también me parece interesante un proceso de reapropiación y +resignificación de tecnologías que asumimos como centralizadas y que nos +podemos plantear como juego exploratorio y no como otro problema a +resolver. Pienso en el correo electrónico, que ahora tiene encima un +montón de parches hechos a medida de las necesidades de los grandes +proveedores, pero que en sus elementos básicos se trata de un sistema de +comunicación entre dispositivxs intermitentemente conectadxs (no me voy +a extender porque ya hice apología de esto en varios lados<sup class="footnote-ref"><a href="#fn7" id="fnref7">7</a></sup>). No +hay que subestimar el ancho de banda de une compañere cargando DVDs en +la mochila (¡une tecno-chaski!) ni el de un cable de red cuando la wifi +se encula.</p> +<p>Hace un tiempo nos preguntábamos cómo sería una <a href="hipotesis-sobre-la-criptografia/">criptografía +feminista</a>, pero no para resolver el +problema, sino para manifestar que hasta las técnicas más +pretendidamente neutras incorporan la política de otros. ¿Cuándo van +a tener la nuestra?</p> +<p>El chiste de que les programadorxs somos como plomeres es porque nunca +nos gusta lo que hizo le anterior. También en esta analogía hay algo de +poético, de estilos propios de abordar los desafíos técnicos frente a la +(pre)potencia productiva de la taylorización/contenedorización.</p> +<p>Se me ocurren un montón de lecturas para recomendar, algunas propias +otras apropiadas:</p> +<ul> +<li><a href="https://fauno.endefensadelsl.org/Quer%C3%ADamos-libertad-en-la-nube-y-lo-%C3%BAnico-que-conseguimos-fue-una-web-m%C3%A1s-compleja/">Queríamos libertad en la nube y lo único que conseguimos fue una web +más +compleja</a></li> +<li><a href="https://fauno.endefensadelsl.org/necesitamos-interfaces-que-nos-hagan-libres/">Necesitamos interfaces que nos hagan +libres</a></li> +<li><a href="https://fauno.endefensadelsl.org/nuestra_internet_es_de_jardines_inconexos/">Nuestra Internet es de jardines +inconexos</a></li> +<li><a href="https://utopia.partidopirata.com.ar/sobre_los_autos_voladores_y_la_tasa_decreciente_de_ganancia.html">Sobre los autos voladores y la tasa decreciente de +ganancia</a></li> +<li><a href="https://endefensadelsl.org/usuaria_turing_completa.html">Usuaria Turing +Completa</a></li> +<li><a href="https://endefensadelsl.org/el_software-martillo.html">El +Software-martillo</a></li> +<li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=v-XS4aueDUg">Desobediencia +tecnológica</a></li> +<li><a href="https://www.eldiario.es/interferencias/Curzio_Malaparte-Comite_Invisible_6_447315274.html">La revolución como problema +técnico</a></li> +<li><a href="https://transfeminismos.wordpress.com/prologo/">Decimos revolución</a></li> +</ul> +<section class="footnotes"> +<ol> +<li id="fn1"> +<p><a href="https://transfeminismos.wordpress.com/prologo/">Decimos +revolución</a> <a href="#fnref1" class="footnote-backref">↩</a></p> +</li> +<li id="fn2"> +<p>Digo cisadmin y no sysadmin para denotar no solo que es una +labor generizada, con una figura mítica fuertemente hosca y masculina +sino también autoritaria y violenta y que a partir de ahí podamos +pensar otras formas de <em>administrar</em>. <a href="#fnref2" class="footnote-backref">↩</a></p> +</li> +<li id="fn3"> +<p>Al parecer, <a href="www.mail-archive.com/cryptography@metzdowd.com/msg12325.html">cuentan lxs abuelxs de +Internet</a>, +cuando quisieron incorporar cifrado punto a punto en el protocolo +mismo de Internet, la NSA se preocupó mucho y logró desbarrancar ese +esfuerzo promoviendo la creación de un estándar separado que se llama +IPSec. <a href="#fnref3" class="footnote-backref">↩</a></p> +</li> +<li id="fn4"> +<p><a href="https://blog.p2pfoundation.net/dmytri-kleiner-on-the-need-for-ipv6/2014/05/07">Dmytri Kleiner on the need for +IPV6</a> <a href="#fnref4" class="footnote-backref">↩</a></p> +</li> +<li id="fn5"> +<p>No encontré la referencia… <a href="#fnref5" class="footnote-backref">↩</a></p> +</li> +<li id="fn6"> +<p><a href="https://partidopirata.com.ar/2018/09/01/solidaridad-pirata/">Comunicado y llamado a la solidaridad pirata para este +domingo</a> <a href="#fnref6" class="footnote-backref">↩</a></p> +</li> +<li id="fn7"> +<p><a href="https://fauno.endefensadelsl.org/Quer%C3%ADamos-libertad-en-la-nube-y-lo-%C3%BAnico-que-conseguimos-fue-una-web-m%C3%A1s-compleja/">Queríamos libertad en la nube y lo único que conseguimos fue +una web más +compleja</a> <a href="#fnref7" class="footnote-backref">↩</a></p> +</li> +</ol> +</section>["fauno"]Gracias a alf por la lectura y los aportes :)Nuestra Internet es de jardines inconexos2017-07-16T00:00:00-03:002017-07-16T00:00:00-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//nuestra_internet_es_de_jardines_inconexos<p>Al final <a href="https://whispersystems.org/blog/the-ecosystem-is-moving/">m0xie es un +agreta</a> pero +tenía razón. No necesitamos servicios federados. Pero tampoco +necesitamos servicios centralizados. Lo que necesitamos son servicios +distribuidos. Comprometernos con lo <em>tecnohippie</em> y aplicar lo pequeño +y local es hermoso.</p> +<p>No necesitamos la próxima plataforma siempre funcional, nunca apagada, +donde subjetivarnos como una única persona pero con distintos niveles de +afectos.</p> +<p>Elegir a cuáles de nuestros círculos mostrarles un <em>post</em> pero hacerlo +aun desde una única plataforma que sabe cuáles son nuestros círculos no +es federación. El problema era otro.</p> +<p>No necesitamos implementar las <em>features</em> de <em>Facebook</em>, necesitamos +implementar <em>features</em> que <em>Facebook</em> nunca implementaría y que no pasan +por la simple federación. Cuando <em>Diáspora</em> puso la opción de publicar +en sólo algunos niveles de contactos, <em>Facebook</em> la siguió inmediamente. +Tienen más programadoras y financiamiento infinito. No solo estamos +corriendo la coneja, sino que nos puede pasar por varias vueltas. Pero +<em>Facebook</em> nunca nos va a dejar organizarnos con nuestras compañeras, +por mucho que le pese al <em>marketing</em> primaveral.</p> +<p>Lo que necesitamos es multiplicidad de canales de comunicación, +pequeños, distribuidos, inconexos. Donde en un canal sos una persona y +en el otro sos un perro.</p> +<p>Lo importante es lo inconexo. La federación como paradigma técnico +intenta <em>solucionar</em> el problema de los “jardines cerrados”. Pero +ninguno de las plataformas de apropiación de trabajo cognitivo a las que +resisten las plataformas federadas entra ya dentro de esta métafora. +Más bien son estados-nación, vastas ciudades donde las fronteras son +impensables.</p> +<p>Tenemos que recuperar la noción de jardín para nosotras. El problema a +resolver ya está resuelto. Sigamos a m0xie cuando dice que la +federación nos retrasa y dejemos de luchar contra un monoprotocolo que +no se presta a la federación.</p> +<p>Lo que necesitamos es montar pequeños jardines, servir la mesa, invitar +a nuestros afectos, festejar las dimensiones.</p> +<p>En lo técnico, se trata de levantar lo más pequeño y adhoc que tengamos +a mano. Tilde clubs, servidores de IRC, en servicios ocultos de Tor, +incluso Diáspora, o Mastodon, o lo que sea. Pero no preocuparse si no +federa o si no funciona dentro del paradigma 24/7.</p> +<p><em>Software</em> que pueda sostener en una sola interfaz la multiplicidad de +servicios inconexos a los que accedemos ya existe. Pienso en pidgin, +thunderbird o cualquier cliente multi-protocolo multi-cuenta que exista. +Su nombre ya lo indicaba, lo que teníamos que seguir eran sus vectores.</p> +<p>Se trata también de una táctica de auto-cuidado. No por ser libres esas +plataformas van a dejar de tener nuestras agendas completas, qué nos +gusta y qué nos disgusta al alcance de una vulnerabilidad lógica, legal, +física.</p>["fauno"]Al final m0xie es un agreta pero tenía razón. No necesitamos servicios federados. Pero tampoco necesitamos servicios centralizados. Lo que necesitamos son servicios distribuidos. Comprometernos con lo tecnohippie y aplicar lo pequeño y local es hermoso.Somos las trabajadoras de la Web2015-08-19T00:00:00-03:002015-08-19T00:00:00-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//somos-las-trabajadoras-de-la-web<p>Tenemos que dejar de pensar que la cuestión de Internet pasa por la +privacidad individual, de que es una cuestión de conciencia, cambiar +de prácticas, conocer los peligros.</p> +<p>El único papel que nos queda si seguimos discutiendo en estos términos +es el de ser objetoras de conciencia digitales, mirando con horror cómo +todo se va al carajo, juntando anécdotas para convencer a la multitud +apática.</p> +<p>Somos las trabajadoras de la Web.</p> +<p>Tenemos que asumir que al usar Facebook, Google, Twitter<sup class="footnote-ref"><a href="#fn1" id="fnref1">1</a></sup> y cualquier +otra plataforma, no nos están dando nada gratis, pero tampoco nos +estamos dando gratis nosotras a cambio. Lo que estamos haciendo es +trabajando.</p> +<p>Las plataformas son la fábrica cognitiva, los muros son su línea de +producción, la usabilidad es el taylorismo. La fuerza de trabajo es el +ocio.</p> +<p>Y recién ahí entra la privacidad, en tanto mercancía, no como moneda de +pago por un servicio. Facebook no nos puede pagar un salario con +unidades de privacidad.</p> +<p>Entonces si vamos a reclamar, la consigna será que nos paguen por cada +cosa que compartamos y búsqueda que hagamos. Si vamos a luchar, será +por la auto-organización de las redes, ¡por el tiempo libre!</p> +<hr /> +<p>“<em><a href="http://www.newyorker.com/business/currency/facebook-should-pay-all-of-us">Facebook should pay all of +us</a></em>” +tiene una conclusión similar, aunque las premisas son totalmente +distintas.</p> +<p>Si no recuerdo mal, Christian Fuchs propone en la <a href="http://immateriallaborunion.net/">Immaterial Labour +Union</a> [Sindicato del Trabajo +Inmaterial] que estas empresas sean las que financien la renta +básica universal.</p> +<section class="footnotes"> +<ol> +<li id="fn1"> +<p>Nunca se menciona a Twitter entre los recolectores de información. <a href="#fnref1" class="footnote-backref">↩</a></p> +</li> +</ol> +</section>["fauno"]Tenemos que dejar de pensar que la cuestión de Internet pasa por la privacidad individual, de que es una cuestión de conciencia, cambiar de prácticas, conocer los peligros.Queríamos libertad en la nube y lo único que conseguimos fue una web más compleja2015-08-16T00:00:00-03:002015-08-16T00:00:00-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//Quer%C3%ADamos-libertad-en-la-nube-y-lo-%C3%BAnico-que-conseguimos-fue-una-web-m%C3%A1s-compleja<p>Pasaron más de cinco años desde que Eben Moglen, antes de Assange, +Manning y Snowden, hablara de <a href="http://endefensadelsl.org/libertad_en_la_nube.html">libertad en la +nube</a> y cómo la +vigilancia está imbuida en Internet, pero más específicamente en un +protocolo cliente-servidor que se llama HTTP y es la base de la Web.</p> +<p>Pero la Web no es decentralizada, sino que es una arquitectura de red +donde algunos tienen la información, en forma de páginas web y otros la +descargan. La relación siempre es asimétrica. El que consume comparte +información, pero no corre la aplicación. Cliente y servidor no son +iguales cuando solo el último determina qué se puede hacer y qué no en +esa comunicación.</p> +<p>En esa charla, Moglen fue muy claro en los objetivos que teníamos que +cumplir para lograr la libertad en la red. Uno de ellos era tener los +servidores en nuestras casas. Basta de delegarle la conversación a +terceros impersonales, corporativos.</p> +<p>También fue muy claro en otra cosa, que fue olvidada rápidamente porque +no solo somos libertarios moglenianos, sino también liberales de +silicona.</p> +<p>Lo que dijo fue que el software ya existía. Ya existía el software para +los servidores de correo, el de los servidores web, el software para +armar redes libres, distribuidas, resilientes. Cosas que funcionan hace +40 años y no se caen aunque las cagues a patadas.</p> +<p>Pero pasaron 5 años y no paro de ver proyectos que quieren reinventar +esa indestructibilidad revolucionaria en el protocolo que menos se +presta para ello: HTTP.</p> +<h1>Post-scriptum</h1> +<p>Mientras otros prometían que ibas a tener el correo en tu casa, pero +empezaron por reinventar el webmail, en LibreVPN<sup class="footnote-ref"><a href="#fn1" id="fnref1">1</a></sup> hicimos el +esfuerzo más modesto de tomar software de correo que ya existía, llamado +postfix, y configurarlo para que envíe correo entre máquinas de la misma +red y también hacia Internet, delegando esa capacidad a un tercero bobo +cuando fuera necesario.</p> +<p>Esto quiero decir que estando en una computadora, llamada <code>urras</code>, +usando el usuario <code>shevek</code>, podemos escribirle a <code>takver</code> en la +computadora <code>anarres</code> y ese correo saldrá directamente de <code>anarres</code> a +<code>urras</code> sin pasar por ningún otro intermediario antes. En correo +electrónico, esto se expresa como <code>shevek@urras</code> le escribe a +<code>takver@anarres</code>.</p> +<p>Resulta que el protocolo que administra el correo, SMTP, fue diseñado +para hacer esto mismo, escribir correos de máquina a máquina, hace 30 +años y solo hicieron falta tres cambios en el archivo de configuración +por defecto y un transporte sin intermediarios observando y bloqueando.</p> +<p>Pero quién te quita el <em>crowdfunding</em> y la experiencia de reinventar la +rueda, ¿no?</p> +<section class="footnotes"> +<ol> +<li id="fn1"> +<p>Que derivó en la <a href="https://0xacab.org/pip/rap/">Red Autónoma +Pirata</a> <a href="#fnref1" class="footnote-backref">↩</a></p> +</li> +</ol> +</section>["fauno"]Pasaron más de cinco años desde que Eben Moglen, antes de Assange, Manning y Snowden, hablara de libertad en la nube y cómo la vigilancia está imbuida en Internet, pero más específicamente en un protocolo cliente-servidor que se llama HTTP y es la base de la Web.El problema no es la toma de decisiones2015-08-15T00:00:00-03:002015-08-15T00:00:00-03:00https://fauno.endefensadelsl.org//el_problema_no_es_la_toma_de_decisiones<p>El problema no es la toma de decisiones. Puede ser la representación, +pero la representación tiene dos caras. Por un lado nos quita la +capacidad de decidir sobre el gobierno de nuestras vidas y se las +entrega a una elite de burócratas profesionales. Cualquier protocolo de +toma de decisiones tiene el mismo problema. Mientras más reglas y +procedimientos un protocolo tenga, más y más va a quedar en las manos de +aquellos que se tomaron el tiempo y tuvieron el capital (económico, +social) para comprenderlo y explotarlo.</p> +<p>Por eso es que los protocolos de toma de decisiones no tienen que ser +más dinámicos y eficientes (líquidos), sino más simples.</p> +<p>Pero el problema no pasa por transformar la toma de decisiones, si nos +olvidamos de la otra cara de la representación.</p> +<blockquote> +<p>¿No puede hacerlo otro?</p> +</blockquote> +<p>El problema es la acción. No sirve de nada tomar decisiones, si +inmediatamente no viene acompañada de una acción, si nadie se hace +responsable de hacerla, si aquellos que toman la decisión no la llevan a +cabo, si la energía colectiva se esfumó antes de tiempo.</p> +<p>Esto es lo otro que nos quita la representación.</p>["fauno"]El problema no es la toma de decisiones. Puede ser la representación, pero la representación tiene dos caras. Por un lado nos quita la capacidad de decidir sobre el gobierno de nuestras vidas y se las entrega a una elite de burócratas profesionales. Cualquier protocolo de toma de decisiones tiene el mismo problema. Mientras más reglas y procedimientos un protocolo tenga, más y más va a quedar en las manos de aquellos que se tomaron el tiempo y tuvieron el capital (económico, social) para comprenderlo y explotarlo. \ No newline at end of file diff --git a/cached-feeds/readme.md b/cached-feeds/readme.md new file mode 100644 index 0000000..fa73926 --- /dev/null +++ b/cached-feeds/readme.md @@ -0,0 +1,3 @@ +Estos son feeds de mis amigxs usados para el webring que cacheo en la repo para que se pueda compilar offline. + +Se refresca con `./tool refresh_feeds`. diff --git a/drip.css b/drip.css index b7967c7..79a0181 100644 --- a/drip.css +++ b/drip.css @@ -1,5 +1,6 @@ :root { --background: white; + --backgroundish: #f0f0f0; --foreground: #111; } @@ -68,6 +69,7 @@ a { @media (prefers-color-scheme: dark) { body { --background: black; + --backgroundish: #111; --foreground: #eee; } abbr { @@ -90,3 +92,28 @@ a { #conexiones li::before { content: "↜ "; } + +.webring .articles { + display: flex; + flex-wrap: wrap; +} +.webring .title { + margin: 0; +} +.webring .article { + flex: 1 1 0; + display: flex; + flex-direction: column; + margin: 0.5rem; + padding: 0.5rem; + background: var(--backgroundish); + min-width: 10rem; +} +.webring .summary { + font-size: 0.8rem; + flex: 1 1 0; +} +.webring .attribution { + text-align: right; + font-size: 0.8rem; +} diff --git a/index.md b/index.md index 8f518be..3d80139 100644 --- a/index.md +++ b/index.md @@ -12,11 +12,9 @@ Algunas cosas que escribí recientemente: A veces hago [[Proyectos]]. -## Amigxs +## Mis amigxs ([[Mi webring]]) -- [Copiona](https://copiona.com) de librenauta -- [Bajada de línea](https://fauno.endefensadelsl.org/) de fauno -- ¿Me olvidé de vos o tenés un proyecto nuevo? ¡Contactame! + ## Contacto diff --git a/tool b/tool index d792489..ba235db 100755 --- a/tool +++ b/tool @@ -10,11 +10,19 @@ build() { check() { ./node_modules/.bin/tsc --noEmit } +refresh_feeds() { + wget -nv -O cached-feeds/fauno.xml https://fauno.endefensadelsl.org/feed.xml + wget -nv -O cached-feeds/copiona.xml https://copiona.com/feed.xml +} fatal() { echo "$1" exit 1 } -test "$1" = build_ts -o "$1" = build -o "$1" = check || fatal "Comando no válido" +test "$1" = build_ts \ + -o "$1" = build \ + -o "$1" = check \ + -o "$1" = refresh_feeds \ + || fatal "Comando no válido" "$1"